Liturgia da Eucaristia: Dia Litúrgico: Sexta-feira da 1ª semana do Advento - Evangelho (Mt 9,27-31)

quarta-feira, 2 de dezembro de 2015

Dia Litúrgico: Sexta-feira da 1ª semana do Advento - Evangelho (Mt 9,27-31) - 04.12.2015

Meditando o Evangelho de hoje

Evangelho (Mt 9,27-31)

Partindo Jesus dali, dois cegos o seguiram, gritando: «Tem compaixão de nós, filho de Davi!» Quando entrou em casa, os cegos se aproximaram dele, e Jesus lhes perguntou: «Acreditais que eu posso fazer isso?» Eles responderam: «Sim, Senhor». Então tocou nos olhos deles, dizendo: «Faça-se conforme a vossa fé». E os olhos deles se abriram. Jesus os advertiu: «Tomai cuidado para que ninguém fique sabendo». Mas eles saíram e espalharam sua fama por toda aquela região.

«Jesus lhes perguntou: Acreditais que eu posso fazer isso? Eles responderam: Sim, Senhor»
Fray Josep Mª MASSANA i Mola OFM
(Barcelona, Espanha)

Hoje, nesta primeira Sexta-Feira de Advento, o Evangelho apresenta-nos três personagens: Jesus no centro da cena, e dois cegos que se aproximam cheios de fé e com o coração esperançado. Tinham ouvido falar Dele, da sua ternura para com os doentes e do seu poder. Estes traços identificavam-No como o Messias. Quem melhor que Ele podia tomar a seu cargo a sua desgraça?

Os dois cegos unem-se e, em comunidade, dirigem-se ambos a Jesus. Em uníssono fazem uma oração de petição ao Enviado de Deus, ao Messias, a quem chamam “Filho de Davi”. Querem, com a sua oração, provocar a compaixão de Jesus: «Tem compaixão de nós, filho de Davi!» (Mt 9,27).

Jesus interpela a sua fé: «Acreditais que eu posso fazer isso?» (Mt 9,28). Se eles se aproximaram do Enviado de Deus é precisamente porque acreditam Nele. A uma só voz fazem uma bela profissão de fé, respondendo: «Sim, Senhor» (Ibidem). E Jesus concede a vista àqueles que já viam pela fé. De fato, acreditar é ver com os olhos do nosso interior.

Este tempo de Advento é o adequado, também para nós, para procurar Jesus com um grande desejo, como o dos cegos, fazendo comunidade, fazendo Igreja. Com a Igreja proclamamos no Espírito Santo: «Vem, Senhor Jesus» (cf, Ap 22,17-20). Jesus vem com o seu poder de abrir completamente os olhos do nosso coração, e fazer que vejamos, que acreditemos. O Advento é um tempo forte de oração: tempo para fazer oração de petição e, sobretudo, oração de profissão de fé. Tempo de ver e de acreditar.

Recordemos as palavras do Pequeno Príncipe: «O essencial só se vê com o coração».

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Liturgia da Eucaristia

A Liturgia da Eucaristia é parte integrante da missa, sendo uma das partes mais importantes. Inicia-se com a preparação das oferendas que são o pão e o vinho que significam o fruto do trabalho do homem, estes ao serem consagrados tornam-se o corpo e o sangue de Jesus. E finda com a comunhão.

Partes integrantes da Liturgia da Eucaristia

‘’’Preparação das oferendas (ofertório)’’’O sacerdote apresenta a Deus, o pão e o vinho, fruto do trabalho do homem. Neste gesto o sacerdote repete o mesmo gesto de Jesus na Última Ceia. “Tomando o pão e um cálice”. É o momento que Cristo purifica todas as intenções humanas de oferecer sacrifícios. Por isso, os fiéis oferecem junto ao pão e o vinho sua vida, seu trabalho, as alegrias tristezas e vitórias para serem transformadas em força para a caminhada. Desde o início, os cristãos levam com o pão e o vinho para Eucaristia, seus dons para repartir com os que têm necessidades. O costume da coleta inspira-se em Cristo que se fez pobre para nos enriquecer.Enquanto toma o pão ele o eleva dizendo em segredo:"Bendito sejais senhor Deus do universo pelo pão que recebemos de vossa bondade fruto da terra e do trabalho humano,que agora vos apresentamos e para nós se vai tornar pão da vida",caso não haja canto ele diz isto em voz alta e o pove responde:"Bendito seja Deus para sempre".Depois ele coloca o vinho e a água no cálice,enquanto diz em segredo:"Pelo mistério desta água e deste vinho,possamos participar da divindade do vosso filho,que se dignou a assumir a nossa humanidade".Depois eleva o cálice dizendo:"Bendito sejais senhor Deus do universo pelo vinho que recebemos de vossa bondade,fruto da videira e do trabalho humano,que agora vos apresentamos e para nós se vai tornar vinho da salvação",caso não haja canto ele diz em voz alta e o povo responde:"Bendito seja Deus para sempre".Depois se curva diante das oferendas dizendo uma oração em segredo.Depois lava as mãos enquanto diz em segredo:"Lavai-me senhor das minhas faltas e purificai-me de todo pecado". ‘’’Canto’’’ Existem vários cantos que falam das ofertas como fruto do nosso trabalho, da nossa vida, alegrias, vitórias, dificuldades; porque Deus pode transformar tudo em força e vida na nossa caminhada. ‘’’Oração sobre as oferendas ’’’ nesta oração a igreja suplica a Deus que aceite as oferendas em nome de Jesus a fim de glorificar o seu nome e para o bem de todo povo. E o sacerdote pede a ação do Espírito Santo para que tudo se realize conforme a vontade de Deus.

Prefácio (Oração Eucarística)

A igreja rende graças ao Pai, por Cristo, no Espírito Santo, por todas as suas obras, pela criação, a redenção e a santificação. Toda comunidade se junta a este louvor incessante que a Igreja celeste, os anjos e todos os santos cantam a Deus três vezes santo.

Na Epíclese (consagração)

A igreja pede ao Pai que envie seu Espírito Santo sobre o pão e o vinho para que se torne, por seu poder, no corpo e sangue de Jesus Cristo, e para aqueles que tomam parte da Eucaristia sejam um só corpo e um só espírito. Na anamnese que segue, a Igreja faz memória a Paixão, da ressurreição e da volta gloriosa de Cristo Jesus; ela apresenta ao pai a oferenda de seu filho que nos reconcilia com ele.Nas intenções, a igreja exprime que a Eucaristia é celebrada em comunhão com toda a igreja do céu e da terra, dos vivos e dos falecidos e na comunhão com os pastores da Igreja, o Papa, o Bispo da diocese, seu presbíteros e seus diáconos, e todos os Bispos do mundo inteiro com suas igrejas.

Comunhão

Antes da comunhão reza-se o Pai Nosso e o sacerdote faz a fração do pão. Na comunhão os fiéis recebem “o Pão do Céu” e “o Cálice da Salvação”, o Corpo e o Sangue de Cristo, que se entregou “para vida do mundo” (Jo 6,51) Segundo São Justino “chamamos este alimento de Eucaristia , e a ninguém é permitido participar na Eucaristia se não àquele que, admitindo como verdadeiro os nossos ensinamentos e tendo sido purificado pelo Batismo para a remissão dos pecados e para o novo nascimento levar uma vida como Cristo.”